...beweist damit, dass er es war (Kierkegaard).

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/mf

Peymann im Henrichs-Interview (Vorsicht: SZ-Halbwertszeit):

„Der Theatermacher“ ist inzwischen ganz zur klassischen Komödie geworden. Weniger Wut als damals. Mehr Molière. Hinzu kommt, dass Traugott Buhre mittlerweile ein ganz runder, barocker alter Mann geworden ist. Das ist jetzt nicht mehr der deutsche Wüterich in der österreichischen Provinz. Da ist nicht mehr diese Militanz, mit der wir die Premiere gespielt haben, diese Anti-Österreich-Aggression. Jetzt denke ich manchmal, dieser Theatermacher, der ist ja wie Peter Stein! Peter Stein ist ja längst auch eine Thomas-Bernhard-Figur geworden. Der hat ja auch einen Knall! Dass der den ganzen „Faust“ macht! Oder jetzt den „Wallenstein“ spielen will, auf einem Schiff! Das ist ja fast wie Herr Bruscon mit seinem „Rad der Geschichte“. Und so verblendet wie nur eine Bernhard-Figur sieht Stein ja mittlerweile die Realität. Er hält sich für einen Verfolgten. Völliger Blödsinn! Er ist der Reichste, er ist der am meisten Gelobte. Alle lieben ihn. Wir alle lieben ihn.

Ist das in obigem Zitat mit Erstaunen zum Ausdruck gebrachte der Grund dafür, warum sich auch der folgende Ausspruch von Peymann irgendwie nach Generationenkonflikt anhört?

Die Leidenschaft vieler Menschen, die Sucht, die Sucht insbesondere von Frauen, Bernhards Bücher zu lesen und in der Welt Bernhards sich aufzuhalten – das ist nur noch mit bestimmten Popmusikern zu vergleichen. Denken Sie an John Lennon! An Janis Joplin! Es gibt eine tiefe Abhängigkeit von Bernhards Büchern, nicht nur in Deutschland. Die finden Sie überall. Es gibt inzwischen eine ganze Literatur um Bernhard herum. Ob es das Bekenntnis Susan Sontags zu Bernhard ist. Ob es Imre Kertész ist. Überall finden Sie Anspielungen auf Bernhard. Bernhardwörter, Bernhardzitate. Überall taucht Bernhard als Idol auf. Als der große Gegenentwurf zu einer bloß gefälligen Literatur. In der Malerei werden ganze Bernhard-Zyklen gemalt! Das ist das Titanische, das Unsterbliche an Bernhard: Er hat, wie vor ihm wohl nur Tschechow, eine Sache auf den Punkt gebracht. Bernhards Literatur, das ist das bürgerliche Panorama. Und Pandämonium. Das ist der bürgerliche Totentanz.

Ich muss zugeben, dass ich mir das bisher nie so recht überlegt habe: Was, wenn Pop nicht zeitlos wäre?

/mf (Pop)

was ist das eigentlich: pop? warum riecht er so komisch? eine ernste frage von weltstaatstragender bedeutung, wie ein generationsgenosse konstatiert:

Die Generation Pop hat gelernt zu moderieren statt zu rebellieren. ... "No more fucking Rock'n'Roll" stand auf unseren T-Shirts. Was anfangs die Moderation zwischen Heaven 17 und Palais Schaumburg war, wurde zur Moderation zwischen A&R und Vertrieb, zwischen deutscher Geschichte und internationalem Horizont, zwischen Pop und Politik. ... Was die Musikindustrie momentan als Krise erfährt, relativ früh auf Grund unserer Position als industrielle Avantgarde, ist eine grundsätzliche gesellschaftliche Verschiebung: Wir verlassen das Massenzeitalter. Wir betreten das Individualzeitalter. ... Der Berliner Republik droht ein Legitimationsproblem als Staatsgefüge angesichts der umfassenden Individualisierung unserer Gesellschaft. Wir, als Musikindustrie, haben die Aufgabe, das beginnende Individualzeitalter zu moderieren. Es ist unsere Verantwortung, den Einzelnen in kulturelle Gemeinschaftserlebnisse zu integrieren. Es wird zur Überlebensaufgabe unserer Gesellschaft, kollektive Themen und Mythen zu finden und zu besetzen.

so der pop-Manager tim renner (40), bis vor kurzem chef von universal music/polygram deutschland. in der neuen SZ setzt der pop-kritiker dirk peitz seine analyse des "reformstau des pop" dagegen (link verfällt nach ein paar tagen):

Für Pop gibt es nur den Markt. Den Markt durchzuckt im Idealfall dieses unbegründbare Gefühl, das sagt: Hier und jetzt gibt es nichts Schöneres, Wahreres, Besseres. ... Doch die Lieder zum Film, den man Leben nennt, werden immer schlechter. Noch nie war Pop so absehbar wie heute, noch nie wirkte er so geistig abwesend und ausdauernd trübsinnig.

das problem ist, wie übrigens ein bekannter pop-philosoph schon 1873 wusste, der nachteil der historie für das leben:

... Pop ist heute eine lebensbegleitende Genusskultur. Womöglich besteht darin das Hauptproblem: Erinnerungsballast erdrückt den Pop, blockiert die Nachschubwege. ... Die Schuld am Vergessen des Vergessens tragen zu gleichen Teilen Popkritik und Musikindustrie. ... Im Zuge dieser Entwicklung wurde ein wesentlicher Mechanismus der Pop-Fortentwicklung diskreditiert – der Hype um neue Wellen.

dazu passt: kürzlich habe ich nachts im auto den br-zuendfunk nachtmix gehört. am mikrofon: michael miesbach, ein sympathischer bekannter aus jugendzeiten. generation pop. seine sendungen tragen titel wie slow beats - instrumentaler hiphop und umgebung. -- techno ist jazz. carl craig - porträt eines pioniers der 90er jahre. -- electronica - zwischen kammermusik und tanzfläche. kommentiert mit einer fachmann-stimme, wie sie seinerzeit nachts am selben sendeplatz die sektiererischsten und akademischsten jazz- und musica-viva-nerds hatten. es war gespenstisch. (ich erinnere mich noch daran, dass er früher mal fan der brillanten buzzcocks war.)

mein radio-pop-wiedergeburtserlebnis hatte ich dagegen auch erst vor kurzem, seit ich nämlich fm4 im auto höre: die morning show (unofficial stream hier). mit einer indie-pop-playlist (großartiger service: die fm4-tracklist-suche), die tatsächlich noch etwas vom alten geist vermittelt (nur dass damals das radio viel schlechter war). mit stuart freeman, meinem lieblingsmoderator mit meinem lieblingstonfall (blackpool-akzent).

(großer seufzer:) ein wenig an den großen mtv-vj ray cokes (!) erinnernd. pop ist ja eine britische erfindung, wie man weiß. und ein blick auf freemans photo dann natürlich: er ist ein alter sack. wie ich. wie pop. und wie peter praschl, der gerade einen olaph-dante-marx essay von 1983 in form von erratika-comments blogstreamt.

/ml (pop)

ein alter blogdialog, geführt von offenkundig alten säcken (wie mir selbst) und passender weise nur noch über den google-cache zugänglich. historie und prähistorie, frisch aus dem archiv. zuerst malorama, der jugenderinnerungen an "die innenwelt der außenwelt der innenwelt" nachhängt (am 22.04.01):

... liest sich wie ein weblog mit eigenartigen texten, zeitungsausrissen und der japanischen hitparade vom 25. mai 1968.

genau: die japanische hitparade. ein seltsam brillanter text zwischen konkreter literatur, strukturalistischer avantgarde und eben, eh, popliteratur. in reaktion darauf sofa/praschl am selben tag:

... es war eine andere art pop als popliteratur heute, nicht dieser scheiß, der tut, als würde man verstanden werden von einem buch, sondern schroffer, überheblich, ein wenig jedenfalls, handke legte sofort eine distanz, und wenn man ihn las, ging man auch in diese distanz, komisch, dass popliteratur heute schulterklopfliteratur geworden ist ...

der coolste alte handke-text aus der zeit als er POP war (1965 - 1969), den ich auf die schnelle im web gefunden habe, ist dieser ausschnitt aus ich bin ein bewohner des elfenbeinturms, wieder nur im cache.

da bietet sich dem archäologen der sprung zur auch schon altersweisen DJane amina handke an, die 2002 "popliteratur" anders deutete: als DJ-gig im robert-musil-insititut für literaturforschung. geboren im april 1969, zeitgleich mit dem erscheinen von "die innenwelt ..." und dem beginn der "deutschen hitparade" im zdf.

das passt: da war THE GOLDEN ERA OF POP zu ende (1964 - 1969) und es begannen DER ROCK (in all seinen eher unerfreulichen erscheinungsformen, die merkwürdiger weise gerade wieder als cool gelten) sowie der MAINSTRAM POP und PORNO (für die dasselbe gilt). die suche mit abba+porno legt übrigens nahe, dass es sich tatsächlich um eng verwandte (un)ästhetische phänomene handelt: Super Abba fakes nue porno pas cher! Ici nous avons plus de porno nue Abba. Abba nue! Abba porno! Abba video nue Pour des liens Abba cliquez ici! retour Sexe

/ml (pop)